अंतरवेदी लक्ष्मी, नरसिम्हा मंदिर का इतिहास
आंध्र प्रदेश के पूर्वी गोदावरी जिले के तटीय शहर अंतरवेदी में स्थित है लक्ष्मी नरसिम्हा मंदिर, पूरे क्षेत्र में सबसे महत्वपूर्ण मंदिरों में से एक है मंदिर बंगाल की खाड़ी के साथ गोदावरी नदी की सहायक नदी आंध्र प्रदेश के कोनसीमा जिले में स्थित है गोदावरी के संगम स्थल सखिनेतिपल्ले मंडल के अंतर्वेदी में लक्ष्मी नरसिम्हा मंदिर है। यह मंदिर बंगाल की खाड़ी और गोदावरी नदी का सहायक मठ गोदावरी के संगम पर बना है। इसका निर्माण 15वीं और 16वीं शताब्दी में हुआ था
अंतर्वेदी लक्ष्मी नरसिम्हा मंदिर से जुड़ी कुछ और बातें-
- स्कंद पुराण में इस मंदिर का उल्लेख है।
- यहां भगवान नृसिंह तीन सिद्धांतों में विराजित हैं।
- साथ में हैं लक्ष्मी भी.
- भगवान नृसिंह, देवी लक्ष्मी के साथ गरुड़ वाहन पर सवार होकर अपने भक्तों को बचाने आये थे।
- भगवान नरसिम्हा ने चेंचू लक्ष्मी से विवाह किया था
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| अंतर्वेदी, लक्ष्मी नरसिम्हा मंदिर का इतिहास |
अंतर्वेदी लक्ष्मी नरसिम्हा स्वामी मंदिर निर्माण
कलियुग में एक चरवाहे मंदपति केशवदासु ने इस मूर्ति की खोज की थी, जब भी चरवाहे थे तो उनकी नजर इस मूर्ति पर पड़ी। बाद में रेड्डी राजकुमार ने बांस की लकड़ियों से मंदिर का निर्माण करवाया। चट्टानों से ज्ञात होता है कि इस मंदिर का पुनर्निर्माण वर्ष 1823 ई. में हुआ था। अग्नि में कुल क्षत्रिय कोपनती कृष्णम्मा ने पानी डाला था।
अंतरवेदी लक्ष्मी नरसिम्हा स्वामी मंदिर का इतिहास
किंडदंतियों के अनुसार, कृतयुग में राक्षस राजा हिरण्याक्ष के पुत्र राक्षस रक्तविलोचन ने भगवान शिव की कठोर तपस्या और अलंकरण प्राप्त किया था। वह नया रक्त विलोचन पृथ्वी पर डालने वाले प्रत्येक रक्त से निकलेगा। अपनी अलौकिक शक्तियों से। पृथ्वी पर ऋषियों, देवताओं और विद्वानों से लोगों को परेशान करना शुरू कर दिया। ऋषि विश्वामित्र, जो ऋषि आस्था से बदला लेने के अवसर की प्रतीक्षा कर रहे थे, ने ऋषि वैश्य के 100 पुत्रों पर राक्षसों को उकसाया और भटका दिया। गौतमी नदी को समुद्र की ओर मोड़ने के बाद ऋषि गोस्वामी इसके तट पर कठोर तपस्या कर रहे थे। अरुंधति ने सीता से अपने बच्चों को वापस लाने का आग्रह किया, जिसके लिए ऋषि सीता ने भगवान नरसिम्हा से प्रार्थना की कि वे अपने गरुड़ वाहन के साथ प्रकट हों। भीषण युद्ध में राक्षस रक्त विलोचन शक्ति प्राप्त होती है। भगवान नरसिम्हा समझ गए कि यह सब उनके द्वारा प्राप्त शोभा का कारण है और उन्होंने माया शक्ति से बनाया है जो युद्ध के मैदान में घोड़े लेकर आए थे। भगवान ने उन्हें अपनी जीभ से पूरी पृथ्वी को ढकने के लिए कहा ताकि राक्षसों के खून की बौछार से पृथ्वी को न बचाया जा सके। बाद में भगवान ने अपने चक्र से राक्षस को मार डाला और उसके चक्र और हाथों को एक तालाब में तोड़ दिया, जिसके बाद में चक्र को तीर्थम के नाम से जाना जाने लगा। ऐसी मान्यता है कि जो भी थर्थम में स्नान करता है उसे वर्तमान जीवन के पापों से मुक्ति मिल जाती है। ऋषि वैश्य के भगवान अपनी पत्नी लक्ष्मी के साथ पश्चिम दिशा की ओर मुख करके यहां स्वयं प्रकट हुए थे। लंबी माया शक्ति घोड़े पर सवार थी, इसलिए उसे असवरुदंबिका कहा जाता है, जिसे गुरलक्का भी कहा जाता है, के नाम से बुलाया गया था। युद्धों से जो रक्त कुंड निर्मित हुआ था उसे रक्तकुल्य कहा गया था।
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| अंतर्वेदी, लक्ष्मी नरसिम्हा मंदिर का इतिहास |
अन्तर्वेदी मंदिर की ऐतिहासिक पृष्ठभूमि के बारे में विवरण
एक बार नारद ने भगवान ब्रह्मा से अंतर्वेदी की ऐतिहासिक पृष्ठभूमि के बारे में बताया, भगवान ब्रह्मा ने इस प्रकार बताया। ऋषि वसिष्ठ ने गोदावरी की गौतमी शाखा को समुद्र में मिलाने के बाद वहां अपना आश्रम स्थापित किया। भगवान ब्रह्मा ने पापों से मुक्त होकर भगवान शंकर से रुद्रयाग कराया और वहां भगवान नील कंठेश्वर की स्थापना की। उस स्थान को यज्ञ करने के लिए एक मंच या "वैदिक" बनाया गया था, इसलिए इसे "अन्तर्वेदी" नाम दिया गया था। यह वसिष्ठ नदी के बीच का स्थान है। कुछ समय बाद हिरण्याक्ष के पुत्र रक्तविलोचन ने भगवान शिव की आराधना की और उनकी कृपा प्राप्त करने के लिए सोया नदी के तट पर दस हजार साल तक घोर तपस्या की। भगवान शंकर के प्रकट होने पर उनकी तपस्या से बहुत प्रसन्नता हुई और उनका समर्पण भाव प्रकट हुआ।
उसने उसे सब कुछ देने का वादा किया जो वह बर्बाद करेगा। रक्तविलोचन ने उनसे पूछा कि युद्ध के समय उनके शरीर से ज़मीन पर उतरने वाली रक्त की भूमि से नदी के कण्ठ होंगे, सूक्ष्मजीव ही राक्षस के बाद उनके जीव मजबूत और ऊर्जावान पैदा होंगे और वे युद्ध में उनकी सहायता करेंगे और उनके साथ एक हो जायेंगे ।। सभी शत्रुओं को मारने के बाद। भगवान शंकर राक्षस की असामान्य इच्छा से चमत्कार थे, लेकिन वादे के अनुसार, उनकी तपस्या से उनकी इच्छा की चिंता प्रभावित हुई। तब राक्षस के अभिमान की कोई सीमा नहीं रहती। ब्राह्मणों, देवताओं, साधू-संतों और साधु-संतों पर आपत्ति करना शुरू कर दिया और यज्ञों और वैदिक-पाठों पर आपत्ति जताई।
ऋषि विश्वामित्र को ऋषि अस्थमा के खिलाफ प्रतिशोध लेने और उनके अभाव में रक्त-विलोचन को मधुमेह के सौ पुत्रों को मारने के लिए उकसाने का अवसर मिला। राक्षस ने ऐसा किया, जिससे अरुंधति और वैश्या को अपूरणीय क्षति हुई। वैश्या की पत्नी अरुंधति अपने पुत्र की मृत्यु पर बहुत रोईं और अयोध्या से प्रार्थना की जो उस समय ब्रह्मलोक में थीं। ऋषि को अपने दिव्य दर्शन से पता चला कि इस आश्रम में क्या-क्या हो रहा है। वह अपने आश्रम लौट आया और भगवान नरसिम्हा की प्रार्थना के लिए प्रार्थना की।
“प्रह्लाद वरदं विष्णुं नृसिंहं पारादिवतम्।
शरणं सर्वलोकाणामापन्नर्ति सुरक्षाम्।"
श्री लक्ष्मी नरसिम्हा स्वामी मंदिर, अंतर्वेदीताब अपने भक्तों के लिए, भगवान नृसिंह देवी लक्ष्मी के साथ, गरुड़ वाहन पर सवार हुए और नारायण के दर्शन हुए। अपनी महिमा का गान करने के बाद, डायासिया ने अपने राक्षसों के अपमान और उसके पुत्रों को मारने की अपील की। फिर उन्होंने भगवान से प्रार्थना की कि वे राक्षसों को मारने के बाद अपने आश्रम में अवतरित हो जाएं, ताकि वे हमेशा उनकी पूजा करते रहें।
भगवान नरहरि ने राक्षसों को युद्ध के लिए 'पांचजन्य' फव्वारा देने के लिए आमंत्रित किया। रक्तविलोचन ने पांचजन्य की गड़गड़ाहट एकता और एक पिशाच की तरह भगवान को घेर लिया और उन्हें घेरने के लिए ले लिया। वह भगवान पर सभी प्रकार के हथियार चलाये। भगवान नरहरि अपने एकमात्र हथियार 'सुदर्शन' से उन पर हमला कर सकते थे और उन्हें तोड़ सकते थे, चक्रायुध ने राक्षसों के शरीर की प्रतीकात्मकता को घायल कर दिया था। जिसका परिणाम ख़ून-खराबा हुआ। उनके शरीर से जमीन पर उतरने वाली रक्त की परतों से भीगे हुए मिट्टी के सामी से रक्तविलोचन के समान ही मजबूत और शक्तिशाली राक्षस उत्पन्न हुए। इस प्रकार उत्पन्न होने के बाद, राक्षसों ने गरुड़ को छूना शुरू कर दिया, उनसे इस तरह की ज़बरदस्ती की गई कि वे उनका सामना नहीं कर सके। राक्षस-राजा ने यह देखा और गरुड़ पर एक के बाद एक अपना हथियार फेंक दिया, जो कुछ भी नहीं कर सका, क्योंकि भगवान नरहरि ने उन्हें अपने सुदर्शन चक्रायुध के साथ अपने रास्ते में ही नष्ट कर दिया था।
इसके अलावा उन्होंने रक्त के समुद्र के किनारे स्थित भूमि पर रक्त विलोचना के निषेध के लिए "माया शक्ति" का निर्माण किया। अंत में, राक्षसों के साथ अगली लड़ाई के बाद, भगवान नरहरि ने अपने हाथ से चक्रायुध को मार डाला, उसी सुदर्शन चक्र से उन्होंने राक्षसों को भी मार डाला। तब माया शक्ति द्वारा रक्त को जमीन पर गिराकर छोड़ दिया गया था, जिसे वह लाल रंग की नदी के रूप में नष्ट कर देती थी, जिसे "रक्तकुल्या" के नाम से जाना जाता है। इस नदी को भेटाला और शैतान भी पार नहीं कर सकते। माया शक्ति घोड़े पर सवार थी, और इसलिए उसे 'अस्वरुधम्बा' या 'गुर्रालक्का' कहा जाता था। वह स्थान जहाँ भगवान ने राक्षसों को मारने के बाद अपने चक्रायुध को नष्ट किया था, वह स्थान चक्रतीर्थम के रूप में लोकप्रिय हो गया। उस स्थान पर पहुंच से सारे पाप धो जाते हैं। जब भगवान ने परेशान करने वाले राक्षस का सफाया कर दिया, तो व्यास ने परम पूज्य को अपने आश्रम में स्थापित करने की इच्छा व्यक्त की। भगवान ने उसकी इच्छा पूरी करने के लिए सहमति जताई। ऋषि वैश्य ने एक शुभ दिन पर, सभी देवताओं और देवदूतों की उपस्थिति में, सभी वैदिक उपदेशों के साथ, भगवान नरहरि की अंतरवेदी में स्थापना की, सभी ने भगवान से प्रार्थना की और उनकी महिमा गाई। तब भगवान ने अपने भविष्य के मंदिर की महत्वपूर्ण महिमा के बारे में बताया। उन्होंने अंतर्वेदी में कई प्रकार के परम मुक्ति प्राप्त करने का सबसे आसान उपाय बताया।
श्री लक्ष्मी नरसिम्हा स्वामी मंदिर, अंतर्वेदीबाद में, ऋषियों के चरणों में, सूत ने अंतर्वेदी भगवान की पवित्र और शानदार शक्ति, इसके नुकसान के उपचार के प्रभाव और इसके उपाय के बारे में विस्तार से बताया। उन्होंने उदाहरण के तौर पर संथाना की कहानी कही। एक बार संथाना नेसॉल्वेंसी से अपना देवत्व खो दिया और उसे देवत्व पर असंतुलित होने का श्राप दिया गया। इंद्र के पुत्र की अंतर्वेदी में "रुचि" ओबे द्वारा अभिनीत सभी फूल ले गए थे
रुचि इस बात से बहुत चिंतित थी। भगवान नरहरि ने उन्हें सपने में दर्शन दिए और उन्हें मंदिर की पूजा के फूलों के आवास के चारों ओर रखने की सलाह दी। अगले दिन उसने ऐसा ही किया. हमेशा की तरह, इंद्र का पुत्र अपने रथ में पृथ्वी पर उतरा, वह उन्हें वहां नहीं पा सका, क्योंकि उसने फूलों के निवास को पार करके अपनी दिव्यता खो दी थी। टैब उनके ड्राइवर ने उन्हें इसका कारण बताया। स्वर्ग लौटने से पहले उन्होंने अपने गुरु के भिक्षु पर, उन्हें बारह साल तक महासत्रयज्ञ करने और ब्राह्मणों द्वारा चखने के बाद भोजन करने वाले की भी सलाह दी। इंद्र के पुत्र ने ऐसा किया, ब्राह्मणों ने उसे ऐसा करने का उद्देश्य बताया और उसे आशीर्वाद दिया। फिर उसने अपना दिव्यता पुनः प्राप्त किया और अपने दिव्य रथों पर स्वर्ग लौट आया। संथाना को नारद ने इंद्र के पुत्र का तीरंदाज करने की सलाह दी थी, उन्होंने भी अंतर्वेदी में ऐसा और देवत्व प्राप्त किया।
कलियुग की शुरुआत के कुछ समय बाद तक, अंतर्वेदी एक जंगल था जहां केशवदास के नाम का एक चरवाहा हर रोज अपनी पोशाक को दिखाता था। झुंड की एक लाल भूरे रंग की गाय जंगल में जंगली निवास था और एक चित्र के पीछे पहाड़ी पर अपना दूध बहाती थी। घर वापसी पर केशवदास को गाय ने दूध नहीं दिया। एक दिन उसने ध्यान दिया कि गाय का पीछा किया गया और प्रतिदिन होने वाले दृश्य को देखकर आश्चर्यचकित रह गया। उस रात उसे नींद नहीं आई। आख़िरकार जब वह किसी तरह नींद में डूब गए, तो भगवान नरहरि ने उन्हें सपने में दर्शन दिए और कहा कि उन्होंने वहां अपना एक मंदिर बनाया है। अगली सुबह केशवदास ने गाँव वालों को यह बात बताई। गाँव का एक ब्राह्मण विद्वान, जो शास्त्रों का जानकार था, अनुमान लगाया गया था कि केशवदास को सपने में भगवान नरसिम्हा दिखाई दिए थे, जिसमें एक बार खड़ा किया गया था और उसकी पूजा की गई थी।
ऋषि वसिष्ठ द्वारा. रितु ने चींटी-पहाड़ी क्षेत्र का सर्वेक्षण किया, जहां गाय प्रतिदिन अपना दूध बनाती थी, और भगवान को नारियल चढ़ाने के बाद क्षेत्र की खुदाई की। उन्हें भगवान नरसिम्हा की एक पत्थर से निर्मित मूर्ति मिली। उन्होंने वहां एक मंदिर बनाया और वह बाद के युगों में सबसे लोकप्रिय मंदिरों में से एक बन गया। टैब से दैनिक अनुष्ठान और वार्षिक महोत्सव का आयोजन किया जा रहा है। जिस गांव में केशवदास रहते थे उनका नाम 'केशवदासुपालेम' रखा गया है।
कुछ समय बाद मंदिर नष्ट हो गया। उस क्षेत्र के धनी सज्जन सज्जन श्री नरेंद्र लक्ष्मी नरसिम्हा राव ने मंदिर को फिर से सबसे पहले बनवाया। उन्होंने मंदिर के निर्माण के लिए लकड़ी की खोज के लिए भद्राचलम को कुछ धन और अपने लोगों को दान दिया। उनके आदमी भद्राचलम गए, लकड़ियाँ तांत्रिकों और उन पर भगवान का नाम लिखा। लेकिन तब लकड़ी को अंतरवेदी तक के निर्णय के लिए कोई वाहन नहीं था, डुबकाई की विफलता के कारण गोदावरी में पानी की मात्रा कम थी। उन्होंने नरसिम्हा राव से स्थिति के बारे में अपील की। उन सज्जन ने तीन दिन तक लगातार बिना भोजन किए समुद्र तट पर भगवान की भक्ति में तप किया, लेकिन भगवान ने उन पर कृपा नहीं की। तब वह क्रोधित हो गया और समुद्र के पानी में डूब गया और कहा कि भगवान निराश शेर हैं जो अपने मंदिर के निर्माण के लिए लकड़ी के लट्टे भी नहीं देख सकते हैं। उसी रात भारी बारिश हुई, जिस लकड़ी के सभी लट्ठे जिन पर भगवान का नाम अंकित था, अंतरवेदी के गणेशघाट पर आ गए। श्री नरसिम्हा राव ने आदेश दिया कि सारी लकड़ियाँ एक ही आवृत्ति में गंगाघाट तक पहुँच सकें। बाद में, मूर्ति के सहयोग से श्री नरसिम्हा राव के स्मारक से पहले मंदिर का पुनर्निर्माण किया गया। फिर सभी बारातें हमेशा की तरह मनाई गईं।
कुछ समय बाद मंदिर फिर से ढह गया तब कुछ भक्त मंदिर के पुनर्निर्माण की योजना बना रहे थे। एक रात भगवान नरहरि ने भगवान के एक भक्त को दर्शन दिए, जहां दो पुत्र रंगनाथ और कृष्ण थे, जो बेंदामुरलंका में रहते थे। भक्त का आशंकित ग्रामीण श्री आदिनारायण के निकटवर्ती क्षेत्र और अपना आर्थिक योगदान मांगा। नारायण ने उनकी मदद से मना कर दिया क्योंकि उनके सात जहाज़ गायब होने के कारण उनका आदि विनाश हो गया था।
तब उनके पुत्र रंगनाथ ने कहा कि एक व्यक्ति उन्हें सपने में दिखाई दिया और उन्हें एक मीनार और छतरी के रूप में एक मंदिर का निर्माण करने के लिए कहा। ताकि वे आपका और धन का आशीर्वाद प्राप्त करें। नारायण ने अपने पुत्रों की बातें बहुत रोमांचित कीं और उन्होंने अपने सातों साथियों में मौजूद सारा धन खर्च कर दिया, यदि वे भगवान की कृपा से बिना किसी आदि क्षति के तीसरे दिन तट पर वापस आ गए, तो सभी सातों जहाज बिना किसी क्षति के तट पर आ गए लौट आओ। कोई नुकसान नहीं. समाचार से दुखी होकर आदिनारायण प्रसन्न हुए और उन्होंने अपनी शपथ पूरी की। उसे अपने नाविकों को मंदिर, मीनार और छतरी के निर्माण के लिए पत्थर के उपकरणों के ऑर्डर की आवश्यकता होती है। 1923 में एक शुभ दिन पर मंदिर के पुनर्निर्माण के लिए पहले चरण की रिकार्डिंग की गई। आदिनारायण द्वारा पुनर्निर्माण कार्य शुरू किया गया, उनके पुत्रों रंगनाथ और कृष्ण के संयुक्त प्रयास से पूरा हुआ। यह ऐतिहासिक रूप से आज भी मंदिर में लगे एक चित्र से स्पष्ट होता है।
कुछ समय बाद एक बार एक मछुआरा रक्तकुल्या नदी में अपना जाल तालाब मछली पकड़ रहा था। उन्हें मछली की जगह संगमरमर का शालिग्राम मिला। उसने उद्योग से उसे वापस पानी में फेंक दिया और फिर से अपना जाल फैला दिया। जब वह नदी में एक अलग-अलग जगह पर मछली पकड़ रहा था तो उसे कई बार वह पत्थर मिला और उसने पाया कि वही पत्थर उसके पास आ रहा है। इस घटना से, उसने उसे जमीन पर पटक दिया, उसी पत्थर से एक अजीब सा निरंतर रक्त प्रवाहित हुआ, आश्चर्य और भय के साथ उसने भगवान से प्रार्थना की और अन्यत्र सहसा गिर गया। भगवान ने उन्हें सपने में दर्शन दिए और कहा कि रक्तकुल्या नदी के जल में केवल रक्तकुल्या नदी के जल में कूर्मावत्र के रूप में प्रकट हुए थे और उन्हें मंदिर में ले जाने और पुजारियों को उनके मंदिर में भगवान नरसिम्हा के निवास के रूप में स्थापित करने के लिए कहा गया था ।। वहां भगवान नरसिम्हा के साथ उनकी "नित्य अभिषेक" की गई। मछुआरे ने आदर्श ही किया। भगवान का यह पाषाण रूप कूर्म अवतार आज भी अंतर्वेदी देवस्थानम पर उपलब्ध है।
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